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带着系统来大唐

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第六百一十七章 直指根源时务策(1/ 2)
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“税是什么?税就是狼王吃最肥美人肉、猴王掌握猴群采集食物的分配权。”

李易果然不折腾事情,他在给学子们上课。

讲税,税从动物的社会关系中已经体现出来。

“国的事情先不管,一个部落,头领必须拥有最好的东西,然后想给谁就给谁。公鸡你们知道吧。”

李易在举例子,厉害的公鸡管理着其他的公鸡和母鸡。

抓到一条虫子,如果它自己不吃,它会选择给某一只母鸡。

“那么发展到现在,税的根源性发生了改变,不完全是个人享受,延续下来的是制度,目的有多重性。

最直接的目的是节省一大群人调配资源的时间,通过先收取的方式,完成分配。

不收租子,打仗的时候临时向百姓筹集粮食,来不及。”

李易关于税的事情提高了层次。

学子们在听,万一考时务策,关于税收,李东主讲的有参考价值。

“这期间,不管是收了税修水利,还是修路,包含在节省时间方面。

而之后的常平仓改变了,成了资源分配,服务于群体。

随着社会分工不同,大家的能力不一样,所掌握的资源多少在改变。

税,有了新的职能,即平衡财富差距。

多收有钱人的税,反过来补贴给没钱的人,属于社会公平。

对于穷人的公平是能活下去,对于富人的公平是能活下去。”

李易的课程涉及到两极分化后的战争,穷人活下去,富人才活下去,对谁都公平,不然穷人杀富人来重新公平。

学子们使劲点头,以前他们生活不好,也仇富。

“因此税收是为了平衡社会关系,而商税的征收同样是平衡,平衡和租调的人之间的关系。

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